感悟中華文明強(qiáng)大的生命力凝聚力穿透力——國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的大文化能夠征服一切!
大道理
2025年6月4日10:10:15
我國歷史上遼國和金國，是現(xiàn)在的哪些省份？你知道嗎？
契丹破而進(jìn)中原而建遼，女真越而主中華以建金，風(fēng)云變化，長河悠悠，民族之多，遷徙之遠(yuǎn)，文化之雜，海納百川若繽紛之彩虹，于浩浩中華之歷史長河，抹以濃厚一筆。
宋之衰微，而遼金并起，政權(quán)變換之際，國境亦是于多變之戰(zhàn)爭而犬牙交錯(cuò)，或是合縱，或是連橫，彷徨之間，恍惚之時(shí)，似有戰(zhàn)國之爭雄，三國之運(yùn)籌。 故政權(quán)多而疆域雜，戰(zhàn)爭繁而遷徙眾，華山之峰于八方匯聚，黃河波濤龍騰呼嘯，遙望長安，天下興亡，百姓皆苦，希孟之言，時(shí)至而今，振聾而發(fā)聵。 二族以宋之疲弱而主中原，故與漢雜而居之，多族并立，文化之異，風(fēng)俗之距，矛盾之繁而積怨尤深，百害而取一利者，唯有成一統(tǒng)之契機(jī)。
民族之雜，文化之迥，故而因地制宜，分而治之，雖有通便之利，然管理之亂而致所轄之地多有不同，或是遺失，或是記錄有別，各地之名于典籍史冊相較常有不同。 遼金入主中原，耗時(shí)頗長，疆域版圖之多變，而非一日而能言盡，而一言而能概全，淺論遼金之境，應(yīng)首言及契丹、女真之由來。 女真之族，依水而生，狩獵而活，居?xùn)|北之地，黑龍之江尾，而稱靺鞨，靺鞨之族分而有七，后漸強(qiáng)而建渤海之國。
后為崛起之強(qiáng)遼而滅，收南北之女真而分生熟，虜大宗而遷，于遼之東而入契丹，而成藩籬，于松花之江北，而稱生之女真。 久病而成醫(yī)，積弱而奮強(qiáng)，完顏之部，于強(qiáng)權(quán)之狹縫而立，在窮困之中薄發(fā)，效勾踐之臥薪，歷趙越之嘗膽，遷河之濱，移長白而居完達(dá)。 勵(lì)精而圖治，采中原之躬耕，習(xí)游牧之鑄鐵，建之以高粱，造之以檣櫓，定而居之，故人之漸繁，而國之力漸盛。
故養(yǎng)民而軍強(qiáng)，富田而糧足，漸舉兵以謀伐，征民而拓域，相鄰之?dāng)常灾浚蛘骰蛑\，盡皆歸于麾下，而勢漸強(qiáng)。 然以強(qiáng)而成盟，外合而內(nèi)之爭不斷，自古無論合分，盡有權(quán)斗，而合之權(quán)斗迥于離，是以征兵而代之以謀，為首次之爭而非強(qiáng)弱之虜。 于遼之衰退而宋之傾頹，故金起而破遼滅宋，疆域之廣，領(lǐng)土之袤，前所未有，東至混同之江，西達(dá)大漠河套之域，北抵安嶺，南接秦淮。
女真之族由此昌盛，其境由彼時(shí)之故主而更替之地，為女真之完顏崛起之域，以宋饋之燕云，合遼之上京之域，接破北宋之淮河秦嶺，而成國號(hào)為金。 自古文明之發(fā)展參差不齊，然時(shí)有低以強(qiáng)征而虜高者之例，雖為之統(tǒng)而漸習(xí)而反慕之，故漢之故地，常以舊法依之，以避民變，更有甚者，漸習(xí)漢法而貫本族。 歸而言遼之所屬，起于游牧之部落，初唐漸強(qiáng)，收離散而合之以盟，行聯(lián)邦而治，遇征伐而聚首，見草長而獵分。
契丹為中原所見，因離突厥而赴唐，以贈(zèng)契丹之首，而成可汗之名，自古萬國朝服之景常有，從朝貢之事，以一而見多。 凡朝貢歸附者，稱中原為首，則饋之以厚禮，賜之以高爵，受朝堂所庇，為中原所護(hù)，無恃強(qiáng)以凌弱，非見利而忘義。 凡此種種，多為他國所不能，其間雖有由，是借以防突厥之用，然于小國之見，利大于弊，故多歸附之。
故此契與唐，時(shí)有來往，朝貢不斷，雖時(shí)有時(shí)亂，尚不足興兵以大征，不伐而謀之合，多為中原王朝之長策。 宋太祖以殿前司而成事，兵權(quán)常為之所忌，先有杯酒而釋兵權(quán)，改革以軍制，常將不知其兵，兵不曉將，戰(zhàn)力較于前后之朝，最為孱弱。 故遼之崛起始于此，見宋之弱而漸掠民奪地，而來去自如，為宋兵所不能，后遼漸盛，其域北去蒙古，東達(dá)庫頁之島，西接吐魯之域，南收今之天津，拒宋而分南北。
遼之太祖太宗好兵伐謀，見成吉思汗之風(fēng)，而征伐不止，取烏古奪服奚，巧收燕云而定國界，以山川河脈而建邊防三城。 太宗之后，遼之領(lǐng)袖，多所不繼，或飲酒或女色，無心朝政，貪于享受，而完顏日起，先統(tǒng)內(nèi)之女真，而于政和四年，興兵反遼。 勤兵練甲，攘外安內(nèi)，完顏之部，以少而勝多，屢饋遼兵，愈戰(zhàn)愈勇，兵力漸盛而疆域日廣，以燎原之火席卷遼地，所向披靡。
遼帝為之所震，親率而征，然心有余而力竭，完顏之勢不可抵擋，適逢遼內(nèi)叛亂，完顏趁勢而上，一舉而定，而稱大金之國。 天祚流亡而擁天錫，稱北遼，君主庸而欲歸金，遼之地以失十分之九有多，故而天祚帝退而至漠北，雖有收復(fù)之心，但無力回天。 于應(yīng)州為人所俘，降為王，號(hào)海濱，開國之初，浩浩蕩蕩，東征西伐，統(tǒng)領(lǐng)各域，名震他國，而今飄零，屈居人下，無不令人感慨萬千。 遼金之國，以近千載，往事如煙，已入悠悠長河，常有人言，知其疆域何用，悉其興衰何利，是非功過不過慨嘆而已。
然通遼金之興衰，可知民族之變遷，亦曉文化之共融，明中原王朝制度之利弊，而致契丹女真之興。 縱觀中原之變遷，由周而始，春秋戰(zhàn)國而有強(qiáng)秦，漢室傾頹，而分三國，晉主強(qiáng)權(quán)，南北戰(zhàn)亂，五胡亂華。 民族之融，自此而始，于沉痛之中而共融，在遷徙之時(shí)而凝聚，今之中國于侵略而奮起，于征伐而不屈，蓋自于此。
世間萬物之變換，循環(huán)而上，似往復(fù)而漸深，沉沉史冊，朝代更替，分分合合，循環(huán)往復(fù)，然制度之更換，文化之思索，日漸豐富，愈漸深沉。 故此宋之始，遼漸興，金繼之，可曉養(yǎng)民方可富國，開放而習(xí)他國之所長，強(qiáng)國需有強(qiáng)兵，強(qiáng)國亦需明策。 漫漫中華長河，以一人之窮盡，放之穹宇之變，若滄海之涓滴，如倉儲(chǔ)之一粟，總覽古之更替，可通今時(shí)勢變。