中國社會科學(xué)網(wǎng)訊（記者高瑩）2024年12月30日，中國社會科學(xué)院在京舉行成果發(fā)布會，以“構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系”為主題，發(fā)布22項重大成果。副院長、黨組成員趙芮出席會議并致辭。

中國社會科學(xué)院副院長、黨組成員趙芮致辭 本網(wǎng)記者 朱高磊/攝

  趙芮表示，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新發(fā)展階段重大戰(zhàn)略部署和中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展任務(wù)提出的重大命題。這既是黨和國家賦予哲學(xué)社會科學(xué)界的光榮使命，也是檢驗中國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要標準。中國社會科學(xué)院作為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的國家隊，義不容辭、責(zé)無旁貸。2024年，中國社會科學(xué)院深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，以體制機制創(chuàng)新為抓手，以重大理論和實踐問題為主攻方向，組織開展重大科研項目，積極開展有組織科研、有組織出版、有組織宣傳，共設(shè)立各類項目700余項，完成各類學(xué)術(shù)成果10000余項，在構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系方面作出了積極努力，取得了明顯成效，發(fā)揮了獨特作用。

  趙芮指出，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，其根本遵循是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，本質(zhì)特征是主體性和原創(chuàng)性，根本途徑是“兩個結(jié)合”。我們要立足于中國式現(xiàn)代化偉大實踐，植根于中華文明深厚積淀，以高度的學(xué)術(shù)自覺加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興提供更為堅實有力的理論支撐和智力支持。

  據(jù)介紹，此次發(fā)布的22項重大成果包括專著類成果14項，學(xué)術(shù)論文類成果8項。其中，《習(xí)近平法治思想的法治概念體系及其基本特征》《習(xí)近平文藝觀中的美學(xué)問題——中國式現(xiàn)代化與中國式美學(xué)的發(fā)展之路》《中國式現(xiàn)代化的開放政治經(jīng)濟學(xué)邏輯》《國家發(fā)展的道路》《2025年中國社會形勢分析與預(yù)測》《統(tǒng)一發(fā)展經(jīng)濟學(xué)初論——人類經(jīng)濟發(fā)展的力量分析》等成果既展現(xiàn)了中國哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新思考，又緊跟時代步伐，回應(yīng)了當(dāng)代中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，為中國式現(xiàn)代化提供了理論支撐和智慧啟迪。《論原始思維的兩重性》《中國考古學(xué)·宋遼金元明卷》《元大都：1964～1974年考古報告》《福建平潭綜合實驗區(qū)殼丘頭新石器時代遺址群》《解讀金沙》《超越“族群政治”——元朝“根腳”邏輯揭探》《中國古代農(nóng)牧政權(quán)地緣結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與“大一統(tǒng)”國家建構(gòu)》《中斐關(guān)系史》等成果從中華民族深厚的歷史底蘊中汲取力量，滿懷文化自信向世界發(fā)出中國聲音。

會議現(xiàn)場  本網(wǎng)記者 朱高磊/攝

  與會作者、編者代表介紹了相關(guān)成果的研究背景、創(chuàng)新觀點、學(xué)術(shù)特色等情況。《中國歷代國家治理研究叢書》（第一輯）主編之一、中國社會科學(xué)院近代史研究所所長夏春濤表示，中國古代雖有吏治腐敗、民變蜂起、社會動蕩，但同時也有政通人和、國泰民安、海晏河清，其發(fā)展曲折起伏、有進有退，總體上是在不斷進步。中國古代在制度設(shè)計上有頗多建樹和創(chuàng)新，積累了豐富的治理經(jīng)驗，催生了璀璨的中華文明。該書以唯物史觀為指導(dǎo)，史論結(jié)合，探討古代治國理政經(jīng)驗，旨在為現(xiàn)代國家治理提供借鑒。

  “鑄牢中華民族共同體意識，是新時代黨的民族工作的主線，也是推進民族工作高質(zhì)量發(fā)展的核心理念。”《中華民族共同體研究》作者、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中談到，該書詳盡闡述了鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，通過對各民族共享共有家園、共同身份、共同名字等的深度分析，從歷史和理論層面論證了中華民族多元一體格局的內(nèi)在機理，揭示了其形成和發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

  《俄羅斯三十年（1991—2021）》全面探討俄羅斯30年來的發(fā)展歷程，從政治發(fā)展進程、經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型、外交政策演變多個角度深入剖析其現(xiàn)狀和未來趨勢。該書總主編、中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所所長孫壯志表示，該書的出版不僅為我國俄羅斯研究提供了寶貴的文獻材料，也有助于增進廣大讀者對俄羅斯這個最大鄰國的了解，洞悉其當(dāng)前及今后的發(fā)展脈絡(luò)。

  “習(xí)近平主席向首屆世界古典學(xué)大會致賀信，希望各位專家學(xué)者擔(dān)負起古典學(xué)研究的使命。這既是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對古典學(xué)這門古老又現(xiàn)代的學(xué)問的殷切期盼，也是一個國家的文明抱負與一個學(xué)科的學(xué)術(shù)使命的歷史性相遇。”《“古典學(xué)研究”系列叢書：經(jīng)典與解釋·古今叢編》主編、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員賀方嬰表示，該叢書首批成果涵蓋西方古典學(xué)和中國古典學(xué)在內(nèi)的5部作品，力求在前輩學(xué)者的基礎(chǔ)上，進一步形塑古今并重、經(jīng)典與解釋并舉的編譯格局。

  《中華文明突出特性闡釋叢書》深入論述了中華文明的“五個突出特性”及其歷史發(fā)展。作者代表、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員劉豐表示，中國哲學(xué)的諸多原理深刻體現(xiàn)了“五個突出特性”的邏輯結(jié)構(gòu)，內(nèi)蘊廣大精微的文明精神和寶貴資源。立足于中國哲學(xué)的深厚基礎(chǔ)，研究中華文明突出特性的歷史脈絡(luò)和內(nèi)在機理，從而為當(dāng)下中國實踐提供學(xué)理支撐，是一個須綿綿用力、久久為功的“斯文”傳承事業(yè)。從這一意義上來說，該叢書既是一個階段性總結(jié)，也是一個新的開始。

  《中華民族復(fù)興思想通論（1840—1949）》論述了什么是中華民族的偉大復(fù)興、中華民族復(fù)興的思想歷程以及如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等一系列關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的重大理論問題。該書作者、中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員鄭大華表示，該書將中華民族偉大復(fù)興思想與中國共產(chǎn)黨人的初心使命聯(lián)系起來，與中國式現(xiàn)代化聯(lián)系起來，展現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從站起來到富起來再到強起來的歷史性飛躍。

  《中國邊疆學(xué)基礎(chǔ)理論研究：以古代中國為中心》通過對邊疆歷史多層次、寬領(lǐng)域的學(xué)術(shù)考察，探討了“天下”視域下的“中國”與“邊疆”之間的關(guān)系，對“大一統(tǒng)”制度文明與多民族國家的形成與發(fā)展的關(guān)系進行了分析，從視角、理論與方法方面對中國邊疆學(xué)建設(shè)提出了建設(shè)性意見。該書作者、中國邊疆研究所編審李大龍表示，該書是對構(gòu)建中國自主的邊疆學(xué)知識體系的嘗試，希望能夠助力中國邊疆學(xué)學(xué)科發(fā)展。

  《中國考古學(xué)編年史》對中國考古學(xué)發(fā)現(xiàn)與研究史實進行編年，同時也對中國考古學(xué)的百年歷程進行回顧和總結(jié)。該書以中國考古學(xué)的百年成就，展示了中華文明的博大精深與源遠流長，實證了中國考古學(xué)對世界文明的重大貢獻。

中國社會科學(xué)院發(fā)布“構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系”重大成果  本網(wǎng)記者 朱高磊/攝

  發(fā)布會由中國社會科學(xué)院科研局局長胡濱主持。中國社會科學(xué)院相關(guān)研究院所代表及媒體代表參加發(fā)布會。