黃河新聞網(wǎng)訊（記者張旭）古樸的石碑、古老的祠堂、莊嚴的屋宇……在山西平遙古城內書院街西口路北，平遙武廟“藏身”于此，與城墻、店鋪、街道、寺廟、 民居等共同描繪出一幅動靜結合、歷久彌新的詩卷。

古城一隅，文脈流淌不息

平遙武廟坐北朝南，由三進院落和東偏院組成。這座古老的廟宇，具體建筑年代已不可考，清乾隆、道光、同治年間曾反復修葺。戲樓、鐘鼓樓、獻殿等主體建筑仍保留著元代的建筑風格。其與古城東南隅的文廟左右對稱，形成“左文廟、右武廟”的禮制格局。

武廟的建筑風格獨特，屋頂?shù)牧鹆攉F裝飾恢宏氣派，給人留下深刻印象。武廟內除供奉武圣關羽，還同時供奉張飛、趙云、黃忠、馬超，因此，民間百姓又稱武廟為“五虎廟”。

五尊神像身高各2米有余，當站立在神像下，敬畏之心油然而生。景區(qū)講解員介紹，五尊神像是由上等木材精雕細琢而成。能夠看到，其久經時間考驗卻神韻猶存，活靈活現(xiàn)。

名將祠里的彩色懸塑是武廟的最大看點。步入大殿，只見四周墻壁上布滿造型各異的懸塑。歷史上36位名將的故事和典故被形象地刻畫在滿堂懸塑中，各懸塑背后對應一個故事。游客徜徉其中，仰頭凝視，品讀藝術，仿佛望穿時空，文脈涌動而來。

緣起關公，述說信義基因

讀書愛業(yè)、勤儉自持、開拓進取、誠信經營、兼濟天下、以義制利、合作共贏……世人皆知晉商講誠信、守義利，殊不知，晉商信義精神與關公崇拜有著莫大淵源。

關公的仁義和誠信是經商所必需，晉商信奉關公，把關公視為精神支柱，鍛造了誠信為本的商魂。走秦隴、涉大漠、下吳越……伴隨著晉商商業(yè)足跡的遠行，關公文化也成為晉商的商幫文化。

尋訪平遙武廟，對關公祭祀崇拜是整個廟宇建筑的中心。“這里幾乎是歷朝歷代山西商人乃至外國商人祭祀祭拜的必到之地。”景區(qū)講解員說。

平遙作為晉商的發(fā)源地之一，孕育出不少與信義有關的故事。1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，山西票號北京分號也慘遭洗劫，賬本也付之一炬。面對不少儲戶前來兌賬，日昇昌票號和所有山西票號都沒有推脫，只要儲戶拿出存銀折子，無論銀兩多少一律立刻兌現(xiàn)。晉商以不計后果的舉措向世人昭示了汲取自關公文化的信義精神之崇高地位。